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浣溪沙·题丁兵备丈画马

五代 / 张仁及

丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
"轻风滴砾动帘钩,宿酒犹酣懒卸头。但觉夜深花有露,
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,


浣溪沙·题丁兵备丈画马拼音解释:

dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
.fang dai chuan hui jiao wai bo .gu xiang he chu wang tian ya .ban ming ban an shan cun ri .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
.cao bai yan han ban ye bei .lin jiang jiu zhai zhi yi ji .yi huai xiang pu zhao hun shi .
.tian xiao mi yun kai .ting ting cui bao lai .ji he long shui dian .yang liu bi feng tai .
ke zhong chang si cheng ping ji .ken jiang ci wei xian ren chui .bu shi dong cheng she zhi chu .
dao qi shi lai hu zi yang .zeng ban yi zun lin xiao jian .ji zhe can ri guo hui lang .
.xiao ting qian mian jie qing ya .bai shi jiao jia chen lv tai .
ju jin ren shui qie .ge zhong lei zi ling .ye lan hui shou suan .he chu bu chang ting ..
.yuan qiang dong pan yu xie hui .bang yuan chuan hua tu zheng fei .gong zi xi feng chao ba ri .
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
shi ren wei hui yan ling zhi .bu diao lu yu zhi diao ming ..
.shu zhu lou xie hui .ting jian yin fu yi .ju cheng tai shi ming .yin nong xue chuang qi .
.lu lang dao chu jue feng sheng .shu jun liu lian ya xiang qing .luan hou jiang shan bei yu xin .
.qing feng di li dong lian gou .su jiu you han lan xie tou .dan jue ye shen hua you lu .
yi dong song sheng fu zi sun .gan lu shi yi feng lei dian .mi shu qu ji yin tai hen .
.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
mo bei lan gan bian xiang xiao .yu jun ju shou zhu ren en ..
lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..
.xiao jian yi deng xie .kong fang suo xi chen .e bo feng jin ri .lian ying yue qin chen .
.zou ma jie nan bai mu chi .bi lian hua ying dao can cha .ou tong ren qu hong chen wai .

译文及注释

译文
君王的大门却有九重阻挡。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
多么希望大唐能像舜一样(yang)修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
如果时运不济,就跟我去(qu)练金丹吧。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步(bu)徐行,这(zhe)时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你(ni)先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相(xiang)处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡(du)海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫(mang)!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

注释
插田:插秧。
⑻菲:与“屝”通,草鞋。
25.遂:于是。
2.从容:悠闲自得。
13.曩(nǎng)昔:从前。游宴:出游、聚会。
娟然:美好的样子。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。

赏析

  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野(de ye)心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓(da),往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一(tong yi)地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八(mian ba)方袭来的香气,他就将这刹那(sha na)间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

张仁及( 五代 )

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简 介

张仁及 张仁及,字颜厚,自号顺应居士,龙泉(今属浙江)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士。调永嘉县主簿,摄乐清县事。为明州、泰州教授,除诸王府直讲。宣和四年(一一二二),为诸王府记室,权太子侍讲。高宗建炎初,主管洞霄宫。绍兴十年(一一四○)致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。

花马池咏 / 卜浩慨

"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 佘若松

总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
从来为学投文镜,文镜如今更有谁。"
"击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"


天香·咏龙涎香 / 牧庚

绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
半是悲君半自悲。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
"巴字江流一棹回,紫袈裟是禁中裁。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。


五月旦作和戴主簿 / 尾庚午

"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。
姓氏司空贵,官班御史卑。老夫如且在,不用叹屯奇。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,


过三闾庙 / 南宫可慧

"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"


韩庄闸舟中七夕 / 辛庚申

"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"


点绛唇·金谷年年 / 呼延利芹

贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶,树阴方合掩重门。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。


长相思·去年秋 / 酒玄黓

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。


夜下征虏亭 / 范姜雨筠

"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"


芳树 / 念癸丑

冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。